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這些經常被掛在嘴邊的成語,在《論語》里的本意原來是這個樣子的

2021-01-11  書語人間

    書海泛舟,人間清歡




    大家好呀~

    今天,我們繼續來讀「儒家經典」,四書里的《論語》。

    《論語》作為古代學子必修的讀物,雖然不到20000字,卻誕生了173成語。

    它們之中,有的是我們非常熟悉的,如,出自《論語·學而》里的「不亦樂乎」、出自《論語·為政》里的「從心所欲」、出自《論語·衛靈公》里的「當仁不讓」;有的含義,則與我們所理解的相去甚遠。


    比如,下面的這3個,便是需要你在細讀《論語》后,才能知道其本意的。


    01.
    無欲則剛,
    原意是指要堅持原則,志向遠大

    子曰:吾未見剛者?;驅υ唬荷陾枺?/span>cheng,2聲)。子曰:棖也欲,焉得剛?
    《論語·公治長第五》
    朱熹注解說,剛,是「堅強不屈」的意思,是人間最難得的品質。所以,孔子說,我們見過真正剛強不屈的人。有人問孔子,申棖應該是的吧?

    申棖其人,是孔門弟子,是孔門七十二賢之一。他非常好學,每次與人辯論時,態度都十分強硬,從不讓步。


    很明顯,此剛(剛烈)非彼剛(志向堅定)。所以,孔子回答道,申棖呀,他是一個有欲望的俗人,怎么能剛呢?

    對此,程頤注解說,人有欲望則不能剛,剛則不屈于欲望。

    用今天的話來講,就是一個人如果有私欲,其一言一行便會受到欲望的影響,很難做到初心不改,不被功名利祿所影響,堅持做好自己認定的那件事。


    自古以來,有志者少,趨名逐利者多,所以,孔子才會感慨說,他沒有見過。

    這就是成語「無欲則剛」的來歷。


    儒家講的無欲,不是佛家、道家里的沒有欲望,四大皆空,什么都不要;而是這兩層意思,一是堅持原則,另一個是志向遠大。

    堅持原則,就是認理不認利,合乎道德規范的就做,不合乎道德規范的就不做,不被利益所變通,不為了一己私利,放棄了為人處世的原則,丟了仁義禮智信;志向遠大,就是要立下大志,初心不改,始終如一。


    因此,無欲則剛,實則是一種積極、主動的人生觀,是一種實干精神的體現~


    02.
    三思而后行,
    原意是不要想太多

    季子文三思而后行。子聞之,曰:再,斯可矣。
    《論語·公治長第五》

    季子文凡事都三思而后行,孔子聽說后,評論說,思考兩次,就可以了。

    季子文是魯國大夫,在魯國執政33年,輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主,清廉持家,忠心為國,是魯國名臣。

    他是一個非常小心謹慎的人,凡事有備無患。

    一個典型例子,是一次出使晉國,在準備好聘禮好,還讓下人準備好了喪葬用的服裝禮儀,生怕遇到突發意外,來不及準備。孔子聽聞后認為過求有害,想太多了反倒會讓自己困惑。


    所以,孔子其實并不是一個迂腐的、過度在意細節的人。

    相反,他無論是在教學,還是在為人處世,都始終以「中庸」的標準來要求自己,一切只用做到剛剛好。

    比如,孔子在發現子路做事莽撞,欠缺思考時,常勸他說要先思考,再行動;在聽說季子文做事過于謹慎時,又勸他做事別想太多,以免耽誤事了。


    這些雖然都是生活中的細節,也是孔子智慧的火花~


    03.
    愚不可及,
    原意是指大智若愚,誰都比不上

    子曰:寧武子,邦有道,則知;邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。
    《論語·公治長第五》
    寧武子,是衛國大夫。

    孔子說,寧武子這個人呀,在國家政治清明的時候,他就出來做官,發揮他的才干,建功立業;在國家政治黑暗的時候,他就假裝愚笨,什么也不干。

    他的智慧,別人趕不上;他的愚笨,別人也趕不上。

    我們先來看前半句。

    在國家政治清明的時候,出來做官,這一點很好理解。古人講「學而優則仕」,在學到了本事以后,想出來做個官,一展宏圖,此乃人之常情。


    后一句,國家政治黑暗的時候,假裝愚笨,這就很難得了。

    特別是孔子生活的那個年代,你要想發財,要想有社會地位,被人尊重,基本上都得靠做官。

    你有才華,但假裝自己什么都不會,不為昏庸的國君效力,是一件很難做到的事情,至少都會要面對家里人和周圍人的非議與不解。


    所以,寧武子他能夠做到堅守信念,不被外界影響,是一件很厲害的事情,很多人都比不他。

    縱觀孔子的人生經歷,我們能夠看到這一點:

    他曾在天命之年為魯國國君辦事,后在政治斗爭失敗后,帶著其弟子周游東周列國,宣傳他的思想。


    處處碰壁后,他既沒有自暴自棄,也沒有怨天尤人,而是將余生的精力投身于教育事業,繼往圣而開來學,教萬世而無窮。

    是一個非常了不起的人~


    以上,便是今天的內容。

    下一篇里,我們將繼續來讀《論語·公治長第五》的共讀~

    敬請期待吧~

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